绝大部分事物的可能性都是有限的，并且每个人都有预测未来的能力，区别只在于是凭借概率预测，还是窥探到了真实的可能性所做出的预测，以及预测的类别、时间广度等等。

“太阳明天会从东边升起。”

“从我手中放开的乒乓球下一秒会落向地面。”

“我未来会死。”

此类常识性发言，也可归类为预测，但在日常生活中能做出此类预测的人过多，因此不被认为是预测。（在俗世社会中此类预言是常识，几乎等同真理，然而休谟的怀疑论本身就已动摇了众多常识的根本。）

根据分析，此笔记是通过对可能性数量的观察分类，来确定最后的结论，它并不涉及和观察目标自身的异常等级冲突，而是通过某种机制来观测可能性的总量占比。

再次举例：推理笔记观测到的目标，若未来可能性数量过多，又或者变数过多，那么笔记就会用不确定的语气给出答案。

而若是推理笔记对部分可能性无法观测，那么推理笔记就永远不会给出确定答案。

因此，推理笔记的结论不会出错。】

夏守将这段话反复看了一遍，算明白了推理笔记为何绝对正确了，它的绝对正确并不是建立在可以预测一切这种强大的功能上，而是建立在“诚实”上。

推理笔记有观察可能性数量的功能，如果他因为各种外力原因导致观测无法进行，那么笔记就会给出“我不知道”的诚实回答，这种回答虽然没有解决书写者的问题，但当然是绝对正确的……因为推理笔记自己就是不知道，不确定。

它只对自己绝对能肯定的未来，给出负责任的肯定答复。

“笔记上出现的内容，一定会发生，那如果我现在去干涉斯普莱特的人生，不就打破了笔记吗”夏守问道。

“笔记既然这么写了，就代表你不会了。有些事的确是可以百分百预言的，我现在就能做出一个预言：一分钟后你还会活着。

你觉得我这预言很好笑对吧理论上你想要打破这预言只要马上自杀就行了，但其实你根本不会自杀，也不觉得有必要为了莫名其妙的反抗预言而自杀。

这样的心理，推理笔记也计算进去了，说真的，你现在会去改变斯普莱特的人生轨迹吗”

夏守沉默了。

他的确不会，他只是提出了一个看似“明显”的漏洞罢了，但如果他为了打破推理笔记的因果律预言，而去影响斯普莱特的正常人生，最终导致了再一次旧史战争的发生，那他就是真正的罪人。

再来一次，不知道又要牺牲多少人才能结束，夏守的基本道德就不允许他为了这种莫名其妙的“抬杠”理由，去做这种事。

大概也是笔记预测到了这一原因吧，如果真的可能有抬杠心理的人看到这一预言，笔记也就不会那么显示了，而是会采用“可能、大概、小概率”这样的形容词。

“但管控局应该还会警戒一阵子吧”

“还是不放心你不放心也可以放心了，管控局打算观测几次轮回，慢慢试探出不泄密在伤疤时代建立训练基地的事，所以不只是警戒一阵子，而是一直都会警戒。”